19. Соотнесите мифы и сказания Двуречья и сказания библей­ские: 1) Двуречье; а) сказание о первых людях;...

Вопрос о соотношении мифов и сказаний Двуречья (Месопотамии) и библейских сказаний представляет собой интересное исследование культурных и литературных параллелей между древними цивилизациями. Давайте рассмотрим каждую из предложенных категорий и установим их соответствия.

1. Двуречье:

   • а) Сказание о первых людях: В мифологии Двуречья сказание о первых людях представлено в мифах о создании человека богами. Например, в шумерских мифах богиня Нинмах (или Нинту) создает первых людей из глины. В мифе "Энума Элиш" также упоминается создание людей для служения богам.
   • в) Сказания о Гильгамеше: Эпос о Гильгамеше является одним из древнейших литературных произведений, сохранившихся до наших дней. В нем рассказывается о жизни и приключениях шумерского царя Гильгамеша и его друге Энкиду.
   • д) Миф об Утнапишти: Утнапишти или Зиусудра в шумерских и аккадских мифах является персонажем, пережившим всемирный потоп. В эпосе о Гильгамеше Утнапишти рассказывает Гильгамешу о своем спасении и о том, как боги даровали ему бессмертие.

2. Библейские сказания:

   • а) Сказание о первых людях: Библейское сказание о первых людях представлено в книге Бытие и рассказывает о создании Адама и Евы Богом. Это одно из самых известных библейских повествований, описывающее начало человечества.
   • б) Миф о сотворении мира: В Библии сотворение мира описано в первых главах книги Бытие, где Бог создает мир за шесть дней и отдыхает на седьмой день. Эта повествовательная структура имеет свои аналоги в мифах Двуречья, хотя конкретные детали различаются.
   • г) Миф о вавилонском столпотворении: В Библии это событие описано в книге Бытие (глава 11), где говорится о строительстве Вавилонской башни и последовавшем за этим смешении языков. Вавилонская башня, как символ человеческой гордыни, находит свое отражение в мифах Двуречья, где часто встречаются мотивы божественного наказания за высокомерие.
   • е) Миф о Ноевом ковчеге: В книге Бытие также рассказывается о Ное, который по велению Бога строит ковчег, чтобы спасти свою семью и животных от всемирного потопа. Этот миф имеет значительные параллели с рассказом об Утнапишти в эпосе о Гильгамеше.

Таким образом, можно установить следующее соответствие между мифами и сказаниями Двуречья и библейскими сказаниями:

1. Двуречье:

   • д) миф об Утнапишти
   • в) сказания о Гильгамеше

2. Библейские сказания:

   • а) сказание о первых людях
   • е) миф о Ноевом ковчеге

Некоторые мифы и сказания, такие как миф о сотворении мира (б) и миф о вавилонском столпотворении (г), имеют свои аналоги и в Двуречье, и в библейских сказаниях, что показывает глубокие культурные взаимосвязи и общие темы, проходящие через мифологические и религиозные традиции этих древних цивилизаций.

1) Двуречье: а) Сказание о первых людях - в мифе о Атуме, первом боге, который создал себя самого из хаоса и стал первым фараоном Египта. б) Миф о сотворении мира - в мифе о Ра, солнечном боге, который создал мир путем своего собственного рождения из хаоса. в) Сказания о Гильгамеше - в эпосе о Гильгамеше, царе Урука, который сражался с богами и стремился к бессмертию. г) Миф о вавилонском столпотворении - в мифе о Зиггурате, башне, которую люди строили, чтобы достичь небес, но боги смешали языки людей, разрушив башню. д) Миф об Утнапишти - в мифе о Гильгамеше, где Утнапишти был единственным человеком, который выжил во время потопа и был обречен на бессмертие. е) Миф о Ноевом ковчеге - в библейском сказании о Ное, который построил ковчег и спас свою семью и всех животных от потопа, посланным богом для очищения мира.