Французский писатель Вольтер сказал Кальвин открыл двери монастырей не для того , чтобы выгнать оттуда...

Это высказывание означает, что Кальвин открыл двери монастырей для того, чтобы привлечь туда всех людей и распространить свои идеи и учение среди общества. Он хотел преобразить монастыри в центры влияния и образования, открывая новые возможности для всех людей, а не только для монахов.

Высказывание Вольтера о Жане Кальвине отражает глубокие изменения, произошедшие в обществе в результате Реформации, движением, в котором Кальвин играл ключевую роль. Чтобы понять это высказывание, необходимо рассмотреть контекст и последствия реформаторских идей Кальвина.

1. Реформация и монашество: До Реформации католическая церковь имела огромное влияние на жизнь европейцев, и монастыри были важной частью этой системы. Они служили не только религиозными центрами, но и экономическими, образовательными и культурными институтами. Однако, Кальвин и другие реформаторы критиковали католическую церковь за коррупцию и отдаленность от истинных библейских учений. Они выступали против монашества, как института, считая, что каждый верующий имеет прямую связь с Богом и не нуждается в посредниках.

2. Открытие дверей монастырей: Когда Вольтер говорит, что Кальвин "открыл двери монастырей", он имеет в виду, что реформаторы стремились устранить монашеские обеты и институты, дав людям возможность жить верой в повседневной жизни, а не только в изоляции монастырей. Это означало, что духовная жизнь должна интегрироваться в мирскую жизнь, а не быть ограниченной стенами монастырей.

3. Вогнать в монастыри весь мир: Эта часть высказывания предполагает, что идеи Кальвина о призвании и работе как служении Богу распространились на весь мир. Кальвин учил, что каждый человек может служить Богу в своей повседневной профессии, что придало особое значение трудовой этике и привело к изменению отношения к мирской жизни. В этом смысле "весь мир" становится "монастырем", где каждый человек, независимо от профессии, может жить согласно религиозным принципам и служить Богу.

Таким образом, Вольтер подчеркнул парадокс реформаторской идеи Кальвина: вместо того чтобы ограничить духовную жизнь стенами монастырей, Кальвин призывал людей интегрировать свою веру в повседневную жизнь, делая духовное стремление частью мирской реальности. Это изменение имело глубокие последствия для европейского общества, оказывая влияние на экономику, культуру и социальные отношения.

Это высказывание Вольтера можно понимать как критику религиозной терпимости и влияния Кальвина на общество. Вольтер, как просветитель, высказывался против догматизма и суеверий в церкви, и его слова о том, что Кальвин открыл двери монастырей не для того, чтобы изгнать монахов, а чтобы впустить туда весь мир, могут означать, что Кальвин стремился расширить свое влияние и усилить контроль над обществом. Таким образом, это высказывание можно трактовать как критику религиозной интолерантности и стремления к контролю над людьми.