Вопросы, которые вы подняли, относятся к знаменитому повествованию о выборе веры князем Владимиром в "Повести временных лет". Это одно из центральных событий в истории Древней Руси, и его интерпретация вызывает множество дискуссий среди историков. Давайте рассмотрим каждый из ваших вопросов по отдельности.
1) Какие аргументы, по мнению летописца, оказали решающее влияние на выбор веры Владимиром?
В "Повести временных лет" описывается эпизод, когда к князю Владимиру приходят представители различных религий, предлагая ему принять их веру. Основные аргументы, которые приводятся в летописи, связаны с презентацией различных религий. Посланники от мусульман, католиков и иудеев не смогли убедить Владимира. Однако, когда прибыл греческий философ, он рассказал князю о христианстве и описал красоту византийских храмов и богослужений. Летописец упоминает, что отправленные Владимиром в Византию послы были поражены великолепием и духовной атмосферой Софийского собора в Константинополе, что и стало решающим фактором в выборе православия. Аргументы, которые оказали влияние, включали в себя не только духовные, но и политические и культурные аспекты, такие как укрепление связей с Византией.
2) Можно ли считать летописный рассказ о выборе веры полностью достоверным?
Летописный рассказ о выборе веры содержит много символических и легендарных элементов. Историки не считают его полностью достоверным, так как он был написан значительно позже описываемых событий и, вероятно, подвергся редакции и интерпретации в соответствии с политическими и религиозными интересами того времени. Существует мнение, что рассказ о выборе веры был создан для легитимизации и возвеличивания принятия христианства на Руси. Хотя в основе лежат реальные исторические события, детали могут быть преувеличены или изменены.
3) Какие слова в документе свидетельствуют, что он был написан намного лет позже описанных в нём событий?
Одним из свидетельств того, что летопись была написана позже описываемых событий, служит язык и стиль повествования, а также использование терминов и понятий, характерных для более позднего времени. В тексте могут встречаться анахронизмы и элементы, которые отражают реалии и идеологические установки времени написания летописи, а не времени событий. Кроме того, сам факт детализированного описания дипломатических визитов и религиозных диспутов может указывать на более позднюю интерпретацию, поскольку такие подробности были бы труднодоступны для авторов XI-XII веков, если бы они не опирались на устные предания и собственные добавления.